Sunday, November 22, 2015

Педіатри з'ясували, коли людина вперше пробує кричати

Ще на стадії внутрішньоутробного розвитку діти тренуються кричати, встановили співробітники університетів Дарема і Ланкастера, передає BBC. Так дитина вчиться спілкуватися із зовнішнім світом за допомогою плачу і міміки.
Це показують результати УЗД 8 дівчаток і 7 хлопчиків. Дійсно ще в утробі діти починають хмуритися, посміхатися, морщити ніс. Доктор Надя Рейссланд вважає, що за цими проявами можна судити про те, чи йде нормально розвиток.
До цих пір вчені не знають, чи здатний плід реально відчувати біль, і чи відображають виразу обличчя його емоційний стан. Швидше за все, міміка все ж пов'язана з розвитком мозку, а не реальними почуттями.
Доктор Рейссланд підкреслює: "Для дітей вкрай важливо навчитися демонструвати біль відразу після появи на світ. Це дає можливість встановлювати контакт і доносити інформацію про стрес або біль"

парадокс. бідність і здоров'я

У період розрухи на Кубі стало значно менше діабету і серцево-судинних захворювань - констатують вчені. Середня вага страждаючих ожирінням кубинців за 90-ті роки, коли після введення блокади Куби з полиць зникло багато продуктів, а з заправок бензин, знизився на 5,5 кг. При цьому за 5-8 років утримання від переїдання і піших прогулянок замість пересування транспортом, смертність від цукрового діабету 2 типу знизилася на 50%, а від інфаркту - на третину. А ходити пішки справді довелося, про масштаби бензинової кризи говорить той факт, що за 90-ті Куба придбала у Китаю 1,5 мільйона велосипедів. З ростом Кубинської економіки з початку 21 століття смертність від діабету, інфаркту та інсульту знову почали зростати. Виходить, блага цивілізації негативно позначаються на нашому здоров'ї. Але вихід є - знизити масу тіла, відмовитися від багатьох продуктів, що продаються в супермаркеті, пересуватися пішки або на велосипеді. Цікаво, багато хто готовий на такий подвиг заради здоров'я? (Матеріал з сайту журналу "Здоров'я") 

Дослідження: діти одностатевих батьків імовірніше всього мають значно менше шансів закінчити середню школу

Знайщов цікаву наукову статтю у одному з християнських видань, і вирішив її перекласти.
Чомусь не набули розповсюдження ці наукові дослідження  у найвідоміших інформаційних джерелах.
Дослідження виявило, що діти одностатевих батьків  мають саму низьку успішність у шкільному навчанні.
 (Насправді це наукове дослідження є ще одним аргументом на користь інституту традиційної сім'ї.)

''В одному з перших великомасштабних порівнянь діти батьків від одностатевих шлюбів , вихованих гомосексуальними і лесбійськими парами мали тільки 65 відсотків більше шансів закінчити середню школу , ніж тi , хто виріс в традиційній сім'ї , і це навіть враховуючи  такі фактори , як дохід та освіта батьків.
Дослідження , ""High school graduation rates among children of same-sex households,", " Дуглас В. Аллен , професор економіки з Університету Саймона Фрейзера , Ванкувер , Британська Колумбія , було опубліковано в останньому випуску журналу , " Review of Economics of the Household ".
На відміну від попередніх досліджень одностатевого виховання дітей , Аллен був в змозі проводити великомасштабні порівняння одностатевого виховання в інших типах структури сім'ї - наприклад , батьків - одинаків і незаміжніх батьків протилежної статі - по перепису 2006 року.
Одним з найяскравіших результатів дослідження було те , що діти одностатевих пар також мали  гірші показники оцінок , ніж діти батьків - одинаків.

 Дослідження також виявило, що дочки одностатевих батьків мали гірші показники оцінок в успішності навчання, ніж у синів.
І, щодо успішності навчання у школі дочок гей-пар, (де двоє чоловіків), були значно гірше, ніж норми успішності у навчанні дочок лесбіянок,(пара- дві жінки.)
Те саме порівняння щодо синів одностатевих пар, лише навпаки - ті, з двома татами вищі показники успішності, ніж ті що, з двома мамами.http://www.jewsnews.co.il/2015/01/16/children-of-homosexuals-speak-out-against-same-sex-marriage-tell-of-unpleasant-upbringings/
(  переклад статті. Видання '' The Christian Post '' )
 http://www.christianpost.com/news/study-children-of-same-sex-parents-much-less-likely-to-graduate-from-high-school-106213/cpf
Читайте також ще одна стаття з англомовного ресурсу ''JEWSNEWS'':

Піст перезавантажує імунну систему людини

Університет Південної Каліфорнії опублікував несподіване дослідження. Виявляється, регулярні, але обмежені за часом періоди голодування, що тривають не більше 4 днів, відновлюють імунну систему. У людей підвищується рівень лейкоцитів, пише Viral Global News.
Причому, голодування може бути особливо ефективним для людей з ослабленою імунною системою, наприклад, для ракових хворих. Також тимчасова відмова від їжі нівелює побічні ефекти хіміотерапії. Під час голодування стовбурові клітини, які знаходяться в тілі, починають продукувати лейкоцити, регенеруючи всю імунну систему в цілому.
Відбувається цe через те, що тіло в умовах голоду намагається зберегти максимальну кількість енергії. "Побічний ефект" цього процесу - позбавлення від старих, слабких або пошкоджених імунних клітин. Примітно: раніше фахівці категорично забороняли голодувати хворим людям. Але тепер все змінилося. Крім ракових пацієнтів, голодування показано і літнім людям.

Здатність завжди бути вдячним зміцнює здоров'я сердечників.

Здатність завжди бути вдячним зміцнює здоров'я сердечників.
У новому дослідженні взяли участь 186 чоловіків і жінок, постраждалих від безсимптомної серцевої недостатності. Всі вони перенесли серцевий напад, але не мали таких симптомів, як втома або задишка. Тим не менш, у багатьох учасників ризик виникнення даних симптомів був підвищений, розповідає Science World Report.
Вчені виявили, що сильне почуття подяки знижувало рівень запалення, викликаного серцевою недостатністю. Крім того, воно підвищувало якість сну, настрій і змушувало людей вірити у власні сили. За словами дослідників, саме з вдячністю пов'язані позитивні ефекти, які зазвичай приписують духовному благополуччю.
Нещодавно фахівці вже говорили про те, що позитивні емоції допомагають боротися із запаленням. Захоплення і трепет, викликані, наприклад, захоплюючим видом або шедевром мистецтва, знижують в організмі рівень цитокінів, що беруть участь в імунній відповіді. Цитокіни борються з інфекціями і хворобами, але їх високі рівні пов'язані з безліччю проблем зі здоров'ям, таких як серцево-судинні захворювання, цукровий діабет 2 типу, артрит, клінічна депресія і хвороба Альцгеймера.

http://goo.gl/1ErUjk

Saturday, November 21, 2015

Айн Ренд і капіталізм

Айн Ренд-основоположниця філософської системи, назва якої — «об'єктивізм» Справжнє ім'я - Аліса Розенбаум.
це в той час коли марксисти-романтики, різні інженери, вчені, втікали з америки допомагати молодій радянській державі, ця дамочка прибула в сполучені штати з комуністичної росії і почала проповідувати капіталізм, як єдину систему працюючу для людського прогресу. 
марксисти-романтики були переконані, що людей не можна використовувати для цілей отримання речей, навіть якщо ці речі потрібні іншим людям, соціальна етика стоїть вище за гроші, і моральність полягає у знищенні експлуататорського класу через якого багаті стають багатшими а бідні біднішими.
Затята прихильниця капіталізму Айн Ренд навпаки проголошувала бога-егоїзму і власного я, егоїстичну-любов( у неї поняття любові це як бізнес-угода) і стверджувала що метою життя є виключно особисте щастя.
Не читав ще її книги.
Ось цікава її фраза:
«Справжніми підкорювачами фізичних реальностей життя стали не ті хто вмів миритися з суворими умовами і спати на ложі з цвяхів, а ті хто винайшов спосіб проміняти своє ложе з цвяхами на пружинний матрац.»
От мені особисто цікаво яку характеристику вона дала б "Шекспірівському Шейлоху" , персонажу який символізує майбутню епоху змін , і прощання з ідеєю '' християнського братерства '', або яку характеристику вона б дала "Шекспірівському Тiмону Афінському" в його мізантропічному стані?
Виявляється Айн Ренд все таки вірила що у людини є моральні обов'язки, і моральна повинність.
При цьому не визнаючи ''Морального Наставника''
Не визнаючи "Абсолютного Морального Законодавця''
Hу тут уже навіть не доходячи до політико-економічних питань, філософ Клайв Льюїс спростував би філософію Айн Ренд у п'ятому розділі своєї книги "Чудо"))



Ayn Rand Mike Wallace Interview 1959

https://www.youtube.com/watch?v=7ukJiBZ8_4k


Ayn Rand on Donahue 1979

https://www.youtube.com/watch?v=3u8Jjth81_Q

Wednesday, November 18, 2015

U.S. bishops approve statement that calls pornography 'mortal sin'

WASHINGTON

The U.S. bishops approved a statement on pornography on the second day of their Nov. 16-19 fall general meeting in Baltimore.
"Producing or using pornography is a mortal sin that needs to be confessed in order for the person to receive God's forgiveness," says the draft version of "Create in Me a Clean Heart: A Pastoral Response to Pornography." "Those who produce and distribute pornography harm the common good by encouraging and even causing others to sin," it says.
The proposed statement, prepared by the bishops' Committee on Laity, Marriage, Family Life and Youth, adds, "There are many victims of pornography. ... All child pornography is automatically trafficking and a crime, because it involves the sexual exploitation of a minor for commercial gain and it is against the child's will due to the inability to give consent."
It noted, "Many people struggle with pornography use, including faithful Catholics, people of faith, people of no faith, married and single people, fathers and mothers, the young and the old, clergy and those in consecrated life."
The bishops passed the document Nov. 17 in a 230 to 4 vote, with one abstention. It needed 181 votes to pass.
Do you know a volunteer religious ed teacher who inspired you or your kids? We want to tell their story in our upcoming Volunteers special section (only available to subscribers). Click here for more info.​
Before the vote, the bishops approved on a voice vote an amendment proposed by Bishop John F. Doerfler of Marquette, Michigan: "It is a grave matter by its object. It is a mortal sin if it is committed with full knowledge and deliberate consent. Unintentional ignorance and factors that compromise the voluntary and free character of the act can diminish a person's moral capability."
The amendment struck down the original sentence: "It is a grave sin by its very object although the particular intention and circumstances help determine one's culpability."
In presenting the document to the bishops Nov. 16, the first day of their annual fall general meeting in Baltimore, Bishop Richard J. Malone of Buffalo, New York, chairman of the committee that prepared it, described pornography as a "dark shadow in our world today."
He said that it is a "particularly sinister instance of consumption" whereby men, women and children "are consumed for the pleasure of others."
Bishop Malone noted that the statement, which has been in the works for three years, is "purposely comprehensive" but can by no means address the entire issue. Instead, he said, it should be seen as more of a "launch pad" promoting further discussion and resources to help those harmed by pornography.
He said Pope Francis has urged the U.S. bishops to seek out and heal wounds and the pornography document provides a means to do that.
Using the penitential Psalm 51 for both the title and as a recurring motif throughout the proposed statement, it says in its introduction, "We have seen the corrosive damaged caused by pornography: children whose innocence is stolen; men and women who feel great guilt and shame for viewing pornography occasionally or habitually; spouses who feel betrayed and traumatized; and men, women and children exploited by the pornography industry."
Although U.S. courts have had difficulty in defining pornography, the proposed statement borrows form the Catechism of the Catholic Church to define it: "removing real or simulated sexual acts form the intimacy of the partners, in order to display them deliberately to third parties.'
"It encompasses what is sometimes distinguished as 'soft'- and 'hard-core' pornography," the proposed statement adds. "This is an artificial divide; all pornography is harmful and wrong, while the effects on a person may vary on the intensity of the content. Pornography is not art."
It says, "Pornography can never be justified, even within marriage."
The proposed statement also links pornography to other sins, "especially masturbation. Masturbation, which is deliberate, erotic stimulation often to the point of orgasm, commonly occurs together with pornography use. While our culture largely sees it as acceptable, masturbation is always gravely contrary to chastity and the dignity of one's body."
It noted pornography's pervasiveness: "Erotic, oversexualized, and pornographic images are more present in American society than ever before. ... Mainstream entertainment itself has become hypersexualized. Novels that at one time would have been classified as 'erotica' are mainstream, to say nothing of the overtly sexual romance novel genre."
The proposed statement calls pornography "an industry of sin." "Pornography is a big business. Estimates of revenue stretch easily into the billions of dollars every year. The pornography industry is aggressive, savvy and regulated only sporadically," it said. "Other business, such as hotel chains, cable companies and drugstores, profit greatly from the widespread use of pornography and contribute to its accessibility."
That pervasiveness leads to negative effects on people and society, according to the proposed statement.
"Men are particularly susceptible to pornography because the male brain is strongly drawn to sexual images, a kind of 'visual magnetism' aggressively exploited by the pornography industry," it says, adding it can lead to addiction. Women "use pornography for similar reasons as men," it says, and are told wrongly that "using pornography is liberating for them."
"Viewing pornography, usually combined with masturbation, directly affects the brain's reward pathways and has been noted to have a similar effect on the brain as cocaine does on a person with a drug addiction or as alcohol on a person with an alcohol addiction," it says. "The moral culpability of an addicted person may be lessened depending on the circumstances, but the situation is particularly grave."
Pornography filters down to younger people, accounting for the rise of "sexting," sexually explicit text messages "associated with other risky sexual behaviors," the proposed statement says, including "greater risk of getting pregnant as a teenager -- or impregnating someone -- or contracting an STI," a sexually transmitted infection.
In one section of the 35-page text, those who use pornography are urged to turn away from it and to recommit their lives to Christ.
To those who produce pornography, the proposed statement says, "The Lord, in his great mercy and justice, is calling you to turn away from your sins and follow him," adding, "If you are also -- or have been -- engaged in criminal exploitation, we urge you to report your action and to hand yourself over to civil authorities. God can use your previous mistakes to help others."
It tells men and women who use pornography to "ask for forgiveness. Many good people struggle with this sin. You are not alone; there is always hope! ... Freedom from pornography is a daily choice and calls for ongoing formation."
The proposed statement advises those harmed by their spouse's pornography use to "seek solace in prayer, in receiving the sacraments, and in eucharistic adoration." While "anger at your spouse is natural and often justified," it makes a suggestion to "set clear boundaries if possible, such as installing an online monitoring program, clearing the home of any pornography, taking care of your own health, and refusing to be used as an excuse for your spouse's pornography use."
It says a Web page of the website of the U.S. Conference of Catholic Bishops, www.usccb.org, will include updated resources. including a list of support groups for those battling an addiction to pornography, educational resources about its harmful effects and guidance for families and whose who work with children to protect youngsters from pornography.
The bishops approved the drafting of the statement in 2013.
http://ncronline.org/news/vatican/us-bishops-approve-statement-calls-pornography-mortal-sin